Josef StalinMeu livro foi criticado por dar pouca atenção ao contexto da Rússia e do histórico e mental origens russas. Nós encontramos o que parecem ser contradições. Qualquer leitor da grande literatura o país pode sentir um russo humanismo principalmente decorrentes das profundezas do "caráter nacional". Por outro lado, Ronald Hingley (em seu clássico O russo Mind ) viu o ficcional eo russo real como a vida em grande embotamento intercaladas com, ou acompanhamento, explosões extremas, mas também possuídos por uma visão do país do passado e do presente como deplorável ainda contendo como recompensa um futuro maravilhoso com algum tipo de glória nacional de compensação por tudo. Um traço complementar freqüentemente relatado é o medo que um russo, ou na Rússia, está sendo enganado ou enganado, o tipo de coisa que vemos em Nikolai Gogol Almas Mortas e da xenofobia Soviética.
Mas isso não faz downgrade outras opções da Rússia-liberalismo ou pluralismo. Como Boris Pasternak colocá-lo, na década de 1880 teve lugar o "nascimento de uma classe média esclarecida e ricos, abertos às influências ocidentais, progressiva, inteligente, artístico." Há muitos exemplos históricos e modernos da mais estilo "ocidental" do pensamento em Rússia, deep-set, e apesar de muitas vezes desiludidos continua a apresentar um futuro mais viável e civilizada. A atual direção tem, pelo menos em grande medida, dada a economia de tipo soviético. Mas pode ter um "reforma" sem-liberalismo como com Pedro o Grande e Pyotr Stolypin. Acima de tudo, ainda estamos longe do Estado de Direito, muito mais importante do que a "democracia". Como em outros lugares, o problema parece ser a de livrar a idéia de "nação" de ambos os barbárie arcaica e da verbalisms mais recentemente falido que foram parcialmente fundida nele.
Uma pessoa pode ter "reforma" sem liberalismo. Acima de tudo, a Rússia de hoje está longe de ser o Estado de Direito, muito mais importante do que a "democracia".
A história do período abrangido por O Grande Terror vê a aplicação do sistema de crença é totalmente intolerante com o terror de Stalin como o argumento decisivo. Terror significa aterrorizar. O terror de massa significa aterrorizar toda a população, e deve ser acompanhada pela completa exposição pública a maioria dos piores inimigos do povo, da linha do partido, e assim da verdade. Nós sabemos os resultados. Uma das mais estranhas noções apresentadas sobre o estalinismo é que, no interesse da "objetividade" temos de ser "de esperar por ele" sem julgamento ". Mas para ignorar ou minimizar, as realidades da história soviética é em si uma sentença, e muito enganadora.
" O Grande Terror de 40 "foi publicado originalmente na edição n º 2008 2 da Hoover Digest e é aqui republicado pelo Museu Global sobre o comunismo com a permissão de Robert Conquest.
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